HOT ! 大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師 大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸

大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸。大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎。大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自作『竹茶杓』銘：袖の露（共箱・共筒。裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎。とても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。澄泥硯。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。白川静 甲骨文字 書道作品 真筆 100万。ただし表装に若干巻きジワがございます。【真作】◆『法然 三社託宣』法然聖人 源空◆検）空海 親鸞 最澄 日蓮 道元。こちらは経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「且坐喫茶」共箱 禅語 茶掛け。状態は写真でご確認ください。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌 掛け軸　古箱 茶道具 茶掛け 書画 美術品。箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。◆『木戸孝允 釣山水画賛』 掛軸 小林卓斎識裏書 桂小五郎◆検）坂本龍馬 大久保。紙本。韓宗湘 宗湘 「百鳥園」 中国美術 台湾画家 掛軸 美術 骨董。塗軸。【古筆極札】◆『 親鸞上人 御文 』 親鸞聖人 親鸞◆検）法然 空海 最澄 仏像。極箱。◆『蓮如上人 名号 極書』 糸引名号略縁起蔵印有◆検）空海 親鸞 法然 最澄。高さ182.5㎝　幅31.6㎝▢江流千丈清【読み】江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）【意味】大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。阪神タイガース 藤浪選手 サイン。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。◆『親鸞 六字名号』 常楽台記録所・法随極書 親鸞上人 親鸞聖人◆検）法然 空海。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社茶席の禅語大辞典　淡交社▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。硯 中国。明治12年(1879)～昭和40年(1965)臨済僧。【墨研】手漉き画仙紙◆白蘭 半切 二反◆未使用品◆漢字向 書道古紙。岐阜生まれ。⭕️雨畑硯　山下硯　芳石　山下三喜夫　栄村堂製　甲州銘石　四六寸大　共蓋付硯。姓～後藤。◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◆検）源頼朝 平家。室号～蔭涼軒。文革時代 字画 書画 絵巻 郎世寧 花鳥作品 北京文物指揮部作品封箱。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海。裏千家鵬雲斎得度の師。松花緑硯。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「吟風一様松」共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。★茶掛！『蓬菜/懐紙』横物！福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。書道用具。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。【処分価格】◆徳川斉昭(烈公) 和歌 『斉昭之印』真筆 巻物◆ 検）徳川慶喜。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。幕末期の偉人　勝海舟二行書。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。難有り 羅山 掛け軸。#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#瑞巌#後藤瑞巌#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#待合#京都#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮